睡虫

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D12(10/1)：Lobuche(4910m) -> Dzonglha(4830m)，徒步2.5小时

雪山那一边庆祝六十华诞的时候，我们这一天的徒步很轻松，几乎完全是平路，只在最后要到达Dzonglha的时候有个下坡，然后上坡。

说起六十华诞，我本没那么反感。但是恰遇出发前在北京出差，离开的那天下午，是华诞的盛大演练，长安街附近交通管制。我于是自以为聪明地搭地铁，却发现地铁里实在是人潮汹涌，简直比逃难好不了多少。幸运的是，我算出门早，再晚，连地铁都管制。这样的遭遇，让我对华诞心生厌恶。蒲子在这点上跟我心有灵犀，于是当天完全没人提到华诞的事情，就像完全不曾存在过。

那一天，我们只看到峡谷的惬意。仍然是一路悠然的风格，沿来路先返回一段，到丁字口，往南是回Dingboche方向，我们拐去西边，准备明天翻越海拔5368米的垭口：Cho La Pass。

在丁字口看南边的峡谷：

在丁字口，一边是蜿蜒的峡谷和雪山，另一边是一汪碧绿的湖水。天空清朗，气温宜人，我，扔下背包，躺成大字晒太阳：

连背夫，都受我们影响，不赶路，陪着我们晒太阳，他们的后面是海拔6423米的Aramkam Tse：

Andawa还玩起了翻跟斗，为了让我们拍出出彩的片子，他翻了三四个跟斗，害得蒲子都担心起来，怕这几个跟斗耗损体力，第二天不能安全翻垭口。

Andawa翻跟斗：

再上路，已离目的地Dzonglha不远，路上蓝色小花成片，龙胆科植物（海拔4800m）：

Dzonglha只有两家客栈，我们住在比较高的那家Cho La View Lodge，往另一边望去，近两百米下的谷底有几顶帐篷，是要登顶Arakam Tse(6420m)的队伍。下午，我睡觉，蒲子把她的宝贝登山鞋补了又补——其实一共只扎了五六针，免得她也如我一般遭遇登山鞋的“自残”罢工，因为她的鞋底，也有轻微开裂了。只是登山鞋那么厚，这五六针实在也是很难扎，亏得有CP在旁出一臂之力。

趁今天路途简单，在这里说说别的见闻。这一路，我们在山里住的每家客栈，我不知道主人家是不是都信仰藏传佛教，但是很明显的，每一家的餐厅里都挂着达赖的照片。照片上，他是个温厚宽容智慧的长者，与我们印象中始终宣扬分裂的那个人相去极远。加德满都的书店里，很容易找到他写的书，不过我没买。据说在他的《吾土吾民》中，只见悲天悯人的慈悲情怀，对于对手，没有谩骂，没有丑化。无论其他的事实真相如何，透过不同的声音，胸怀高下已是如此了然。读了此书，几可明白为什么西方世界如此同情、支持甚至有那么多人追随他，亦反证了妖魔化宣传策略的失败。

后来在古城巴德岗，我和蒲子去探访一个尼泊尔儿童之家，是照顾残疾人士（包括身体残疾和智障）的非营利机构。因为蒲子想在我离开之后的一周，在尼泊尔做义工。当时在那里的工作人员，除了尼泊尔人，全是荷兰女性，这个儿童之家就是其中一个荷兰女性创办的。我们在活动室等创办人也是负责人来，她进来的时候，我第一眼看到的是她身上宽大的白色T恤，上面只有两行刺眼的蓝色大字："Free Tibet"。我猜想，每一个中国人都能想象我们当时的感受，无论平日对这个国家有多少不满，这样的口号是绝对不可以接受的。蒲子本来对这地方很抱期待，因为如果在这里工作，可以住在古城，而且无论为孩子们做什么事情，孩子的纯真无邪，永远都是最好的回报。我要承认，以前蒲子在印度为智障儿童之家做义工的时候，即使她给我斩钉截铁的肯定回答，我依然怀疑过，那些孩子是不是和普通孩子一样可爱。但是在这里，看到这些孩子，我终于明白，孩子都是一样的，没有不同，他们的笑容永远都可以打动每一个人。最后，蒲子没有在这里做，一方面是因为这个地方因为场地关系，只能接纳她三天而不是一周，另一方面，她也嘀咕：“要和Free Tibet的人共事，而且不是普通工作人员，是负责人，这实在别扭。”

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